FATWA LAJNAH DAIMAH LILBUHUTS AL-ILMIYAH WALIFTA’

JILID 1 TENTANG AQIDAH

Disusun oleh: ASY-SYAIKH AHMAD BIN ABDURRAZAQ AD-DUWAISY

الله تعالى وحده هو الذي لا تأخذه سنة ولا نوم

فتوى رقم (7366):

س: هل هناك أحد غير الله يستطيع تفريج الهم والغم ودفع المصائب؟ هذا السؤال تحته عشرة أسئلة, نجد في أكثر المذاهب سؤالا وهو: هل هناك أحد غير الله يفرج الكرب أم لا؟

يكلمون بكل قوة في هذا السؤال إلا أننا لم نجد أحدا يجيب بالإثبات فيأتي في ذهن إنسان شعور يبحث فيه عن أساليب مختلفة بأنه كيف يستطيع أحد تفريج الكرب دون الله, هذا السؤال له صور مختلفة فطلب من العلماء جوابه،الرجاء منهم إفادتنا بالجواب الشافي, مثلا عندنا زيد يريد تفريج همه وغمه فيطلب من غير الله أن يحل مشكلته.

1 – إن كان هناك أحد غير الله يفرج كربه فمن هو الذي يسمع،ويجيب على مسافة لا يعلم حدها إلا الله بينه وبين سائله في حياته وبعد مماته في قبره.

2 – ولو فرضنا أنه يسمع بهذه المسافة البعيدة فهناك سؤال آخر هل هو يفهم لغات أهل الدنيا كلها حين ينادونه باللغات المختلفة؟ مثل: الألمانية, والإنجليزية, وغيرها من اللغات.

3 – ولو أجبتم بالإثبات بأنه يفهم لغات أهل الدنيا كلها فينشأ منه سؤال آخر وهو: إن تقدم إليه في آن واحد ملايين من أهل الحاجة بحاجاتهم في لغاتهم المختلفة فهل باستطاعته أن يسمع شكواهم،ويجيبهم لطلباتهم في آن واحد, أم يحتاج إلى تعيين أوقات لحل مشكلة كل واحد بالنوبة أي واحدا بعد واحد؟

4 – هل هذا الشخص الذي يطلبون منه حاجاتهم ينام أم لا تأخذه سنة ولا نوم؟ وإن كان هو يتصف بالنوم فينبغي أن يكون عندنا جدول يبين أوقات راحته بين نوم ويقظة أو يسمع وهو نائم.

5 – وهناك صاحب حاجات لا يستطيع أن يتكلم ويبين مراده باللسان،فهو يسأل حاجته بقلبه, فهل هو يجيبه على سؤاله القلبي أم لا؟

6 – الإنسان من المهد إلى اللحد يتعرض لمشاكل صغيرة وكبيرة،فإن كان الله هو الذي يتولى حل جميع مشكلاته فلا حاجة للجوء إلى غير الله, وإن كان غير الله ينجي من هذه الكرب الكثيرة, فما هي فائدة الرجوع إلى الله؟

7 – فإن كان غير الله غير قادر على حل جميع المشكلات فيقال: إن بعض المسائل يحلها رب العالمين،وبعض منها عند غير ألله فينبغي عند أهل الحاجة قائمة بما هو لله, وما هو لغير الله, حتى لا يقدم لله ما هو لغيره،وما هو لغير الله لله.

8 – هل الذي يرفع ويكشف الضر عن الناس هو يستطيع جلب الضر إلى الناس أو هو يكشف الضر دون جلبه فقط فإذا كان يتولى كشف الضر فقط فمن الذي يوقع الضرر؟

9 – فالحاصل: لو فرضنا إن كان الله هو الذي يأتي بالضرر وغيره يكشف الضر, فإذا أراد الله أن يأتي بضر وأراد غيره أن يدفعه وكل مصر على ما يريد فمن المنتصر.

10 – إذا أراد أن يصلي على محسن أو مسيء فمن تطلب منه المغفرة.

ج: إن الله تعالى وحده هو الذي لا تأخذه سنة ولا نوم, وهو وحده الذي يسمع دعاء الداعين أينما كانوا وبأي لغة تكلموا, بل يجيب دعاءهم بلسان الحال, عقلاء كانوا أم غير عقلاء, وهو وحده الذي يضر وينفع حقيقة, أما ما يحصل ممن سواه فهو من الأسباب العادية التي مكن الله منها لعباده وأقدرهم عليها ففعلوها بتوفيق من الله تعالى, ورتب عليها مسبباتها, فللطبيب مثلا تشخيص الأمراض،ووصف الدواء بتوفيق من الله, وإلى الله وحده الشفاء, وللحراث حرث الأرض،وبذر الحب والسقي بهداية وتوفيق من الله, وإلى الله وحده ترتيب النتائج, وإيجاد المسببات بإنبات المزروع والأشجار, وإيجاد الحبوب والثمار إلى أمثال هذا من الحوادث.

1 – وعلى هذا فليس هناك أحد غير الله يفرج الكربة حقيقة, ولكن قد يكون هناك من جعله الله سببا في ذلك كالطبيب والحراث فيما تقدم فيكون تفريج الكربة من الله بسبب المخلوق بتوفيق من الله, وليس هناك أحد غير الله يسمع الداعي من مسافة بعيدة ويجيبه, ولا ميت يسمع دعاء من يدعوه ويضرع إليه, ولو سمعه ما استجاب له, قال الله تعالى: ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير

2 – وليس هناك من يعلم جميع لغات المخلوقات سوى الله, فلا يتمكن أي مخلوق من سماع كل سائل ويفهم ما يقول حتى يجيبه إلى مسألته.

3 – وعلى فرض معرفة أحد سوى الله بلغات العالم -وهو مستحيل- فهو لا يستطيع أن يسمع نداء الكثرة منهم إذا سألوه في وقت واحد وأن يحقق مطالبهم في وقت واحد, مع تباين حاجاتهم وتباعد أماكنهم.

4 – ولا يتمكن الإنسان ونحوه من الاستماع للسائلين وإجابتهم في كل وقت, فإن من شأنه النسيان والغفلة والضعف والنوم, والحاجات والأسئلة والأدعية مستمرة فلا يقوى على تحقيق ذلك إلا الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم.

5 – وليس هناك من يعلم ما في ضمير غيره من المطالب والحاجات إلا الله, فكيف يتيسر لغيره تعالى تحقيق حاجاتهم إذا لم يسألوا بلسان المقال؟!

6، 7، 8، 9، 10 – ومما تقدم يتبين أيضا أنه لا يكشف الضر حقيقة إلا الله, ولا يعطي الخير حقيقة إلا هو, كما قال تعالى: ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Hanya Allah taa’la yang Tidak Mengatuk dan Tidak Tidur      

Fatwa nomor 7366:

Pertanyaan: Apakah ada selain Allah yang mampu menghilangkan kegundahan dan kegelisahan serta menolak musibah? Pertanyaan ini memuat 10 anak pertanyaan, kami juga mendapatkan pada sebagian besar madzhab (pertanyaan serupa), yaitu apakah ada selain Allah yang mampu menghilangkan kesulitan ataukah tidak ada? 

Mereka membicarakan pertanyaan ini dengan penuh keseriusan, tetapi kami belum mendapat satu pun yang mampu menjawab dengan mantap. Hal ini memunculkan di pikiran manusia suatu pemikiran yang membahas tentang kaidah-kaidah yang berbeda terhadap masalah bagaimana selain Allah mampu menghapus berbagai kesulitan. Pertanyaan ini disampaikan dalam bentuk yang berbeda-beda, diharapkan para ulama’ menjawabnya dengan jawaban yang memuaskan. Contohnya, seseorang diantara kami, katakanlah namanya zaid, ingin menghilangkan kesulitan dan kegelisahnnya, kemudian meminta kepada selain Allah untuk menyelesaikan masalahnya.

1. Jika ada seseorang selain Allah mampu menghilangkan berbagai kesulitan, maka siapakah dia yang mampu mendengar dan mengabulkan permohonan seseorang pada suatu jarak yang tidak diketahui batasnya kecuali Allah (jarak yang sangat jauh), baik ketika ia masih hidup maupun ketika ia sudah meninggal di kuburnya?    
2. Seandainya dianggap ia mendengar dalam jarak yang sangat jauh, maka ada pertanyaan lain, apakah ia memahami seluruh bahasa penduduk dunia tatkala mereka berdo’a kepadanya dengan berbagai bahasa yang berbeda-beda, seperti bahasa jerman, inggris dan lain-lain?
3. Jika jawaban anda sekalian bahwa benar ia mendengar seluruh bahasa penduduk dunia, maka muncul pertanyaan berikutnya, jika jutaan orang memohon kepadanya dalam waktu bersamaan dengan berbagai bahasa yang berbeda-beda, apakah ia mampu mendengar semua pengaduan mereka dan mengabulkan seluruh permohonan mereka dalam waktu bersamaan, ataukah memerlukan penentuan waktu khusus untuk menyelesaikan masalah tiap pemohon satu persatu?
4. Apakah pribadi yang diminta untuk mengabulkan kebutuhan-kebutuhan mereka tidur? ataukah ia tidak mengantuk dan tidak tidur? Jika ia tidur maka mestinya kita memiliki jadwal waktu senggang, tidur dan berjaganya. Ataukah dapat ia mendengar tatkala ia tidur?
5. Ada orang-orang yang memiliki hajat tetapi tidak dapat berbicara sehingga ia memohon dengan hatinya, apakah ia mampu mengabulkan permohonan yang disampaikan dengan hati ataukah tidak mampu (mengabulkan)?
6. Manusia dari buaian hingga liang lahad selalu menghadapi masalah yang kecil maupun yang besar. Allah lah yang menyelesaikan seluruh masalah maka tidak ada kebutuhan kepentingan kembali kepada selain Allah. Jika selain Allah mengeluarkan manusia dari kesulitan yang banyak ini, maka apa manfaat kembali kepada Allah?
7. Jika selain Allah mampu menyelesaikan segala permasalahan maka dikatakan: sesungguhnya sebagian masalah diselesaikan oleh Rabbul ‘alamin dan sebagian lainnya oleh selain Allah, maka hendaknya orang yang meminta menyusun daftar masalah yang ditangani oleh Allah dan yang ditangani oleh selain-Nya sehingga ia tidak mengajukan masalah kepada yang ditangani oleh selain-Nya atau sebaliknya.
8. Apakah pribadi yang mengangkat dan menghilangkan mudharat dari manusia sanggup mendatangkan mudharat kepada manusia ataukah ia hanya mampu menghilangkan mudharat tanpa mampu mendatangkannya? Jika hanya mampu menghilangkan mudharat saja maka siapakah yang menimpakan mudharat?
9. Kesimpulannya: Seandainya diasumsikan Allah yang mendatangkan mudharat dan selain-Nya yang menghilangkan mudharat, jika Allah berkehendak mendatangkan mudharat dan selain-Nya menginginkan untuk menghilangkan (mudharat) tersebut, maka siapa yang akan menang?
10. Jika ingin menshalati orang baik maupun orang jahat, kepada siapakah dimintakan ampunan?

Jawab: Sesungguhnya Allah ta’ala semata yang tidak ditimpa mengantuk dan tidak pula tidur. Dia semata yang mendengar do’a seluruh orang yang berdo’a di manapun berada dengan bahasa apapun mereka berbicara. Bahkan Dia lah yang mengabulkan do’a mereka yang berbicara dengan lisan hal (perbuatan), baik yang berakal maupun yang tidak berakal. Ia semata yang menimpakan mudharat dan memberi manfaat secara hakiki. Adapun yang diperoleh dari selain-Nya maka itu hanya berasal dari  sebab yang diciptakan Allah untuk para hamba-Nya dan Allah memberi kemampuan kepada mereka sehingga mereka melakukannya dengan taufik dari Allah ta’ala. Allah juga membuat akibat dari perbuatan tersebut. Contohnya seorang dokter mendiagnosa penyakit, lalu memberi resep obatnya dengan taufik dari Allah, kemudian Allah lah yang menyembuhkannya. Petani menggarap tanah, menebar benih, mengairinya dengan bimbingan dan taufik dari Allah. Allah lah yang menentukan hasilnya, mewujudkan akibatnya dengan menumbuhkan tanaman dan pepohonan, lalu memunculkan biji-bijian dan buah-buahan, dan contoh lainnya.

1. berdasarkan hal di atas maka tidak ada seorang pun selain Allah yang mampu menghilangkan kesulitan secara hakiki, tetapi terkadang ada seseorang yang dijadikan Allah sebagai sebab untuk perkara tersebut, seperti dokter dan petani, maka Allah lah yang menghilangkan kesulitan tersebut melalui sebab makhluk dengan taufik dari Allah. Tidak ada selain Allah yang mendengar penyeru dari jarak yang jauh. Demikan juga tidak ada mayit yang mendengar do’a orang yang berdo’a dan memohon kepadanya. Sekiranya ia mendengar pun ia tidak akan sanggup mengabulkannya. Allah ta’ala berfirman: “Yang (berbuat) demikian Allah Tuhanmu, kepunyaan-Nyalah kerajaan. Dan orang-orang yang kamu seru (sembah) selain Allah tiada mempunyai apa-apa walaupun setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka tiada mendengar seruanmu; dan kalau mereka mendengar, mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu. Dan di hari kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikanmu dan tidak ada yang dapat memberikan keterangan kepadamu sebagaimana yang diberikan oleh Yang Maha Mengetahui.”

2. Tidak ada yang mengetahui seluruh bahasa selain Allah, maka ia tidak mampu mendengar suara semua pemohon dan memahami apa yang dikatakan apalagi mengabulkan permohonannya.

3. seandainya ada selain Allah mengetahui seluruh bahasa di alam ini-dan ini mustahil-maka ia tidak akan mampu mendengar seruan sebagian besar dari mereka jika memohon dalam satu waktu dan merealisasikan permintaan mereka dalam satu waktu dengan perbedaan kebutuhan mereka dan jauhnya tempat mereka.

4. tidak mungkin manusia dan makhluk lainnya mendengar seluruh pemohon dan mengabulkannya setiap waktu karena tabiat manusia adalah lupa, lalai, lemah dan tidur, sedangkan kebutuhan, masalah, dan do’a senantiasa datang, maka ia tidak akan kuat mereliasasikannya kecuali Dzat Yang Maha Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya), yang tidak mengantuk dan juga tidak tidur.

5. tidak ada yang mengetahui permintaan dan keinginan di hati orang lain kecuali Allah, maka bagaimana selain-Nya bisa mengabulkan keinginan mereka ketika meminta dengan lisan maqal (tidak dengan lisan langsung)?

6,7,8,9,10. Dari pemaparan di atas jelaslah bahwa tidak ada yang menghilangkan mudharat secara hakiki selain Allah, maka tidak ada yang memberi secara hakiki kecuali Dia, sebagaimana firman Allah ta’ala: “Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang dhalim. Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”   

Semoga Allah memberi taufiq dan semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

Komite Tetap Riset Ilmiyah dan Fatwa

Ketua              : Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz                                                                            

Wakil ketua     : Abdurrazaq ‘Afifi

Anggota          : Abdullah bin Ghudayan

Anggota          : Abdullah bin Qu’ud

(Sumber : Fatwa lajnah daimah lilbuhuts al-ilmiyah walifta’ tentang aqidah yang disusun oleh Syaikh Ahmad bin Abdurrazaq Ad-Duwaisy, dari situs www.dorar.net atau mauqi’u ad-durar as-saniyah).