FATWA LAJNAH DAIMAH LILBUHUTS AL-ILMIYAH WALIFTA’

JILID 1 TENTANG AQIDAH

Disusun oleh: ASY-SYAIKH AHMAD BIN ABDURRAZAQ AD-DUWAISY

علاج المرض النفسي

ماء زمزم لما شرب له

فتوى رقم (3828):

س: أنا فتاة في العشرين من العمر مسلمة وملتزمة ومتزوجة من حوالي عام ونصف وبحمد الله رزقت من حوالي ستة أشهر بمولود وكانت الولادة طبيعية بحمد الله، وبعد الولادة بحوالي أسبوع أصبت بحالة ضيق شديد ولم يحدث لي هذه الحالة ولم يبق لي قابلية للاهتمام بأي شيء حتى المولود، وقد عرضت على أخصائي نفساني وأخذت العلاج إلى فترة قريبة ولم يحدث من هذا العلاج عودتي إلى طبيعتي كما كنت قبل الولادة وقد زهقت من طول فترة العلاج.

وأسأل الله أن توفقوا في معرفة علاج شرعي لهذا الضيق والاكتئاب النفسي أو العلاج الأمثل لكي أعود إلى طبيعتي ورعاية زوجي وابني وخدمة البيت، وإني قد سمعت من فترة ماضية من الحديث الذي يقول: “ماء زمزم لما شرب له” فإني أرجو من الله ثم منكم توضيح هذا الحديث، وهل هو ينطبق على حالتي النفسية أم هو للحالات العضوية. وإذا كان ماء زمزم يفيد بإذن الله في شفاء حالتي هذه فكيف يمكن نقله إليّ؟

ج: ثقي بالله تعالى وحسِّني الظن به، وفوضي أمرك إليه، ولا تيأسي من رحمته وفضله وإحسانه فإنه سبحانه ما أنزل داء إلا أنزل له شفاء، وعليك الأخذ بالأسباب فاستمري في مراجعة الأطباء المتخصصين في معرفة الأمراض وعلاجها، واقرئي على نفسك سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس (ثلاث مرات) وانفثي في يديك عقب كل مرة، وامسحي بهما وجهك وما استطعت من جسمك وكرري ذلك مرات ليلا ونهارا وعند النوم، واقرئي على نفسك أيضا سورة (الفاتحة) في أي ساعة من ليل أو نهار واقرئي (آية الكرسي) عندما تضطجعين في فراشك للنوم، فذلك من خير ما يرقي الإنسان به نفسه ويحصنها من الشر، وادعي الله تعالى بدعاء الكرب، فقولي: “لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم” وارقي نفسك أيضا برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي: “اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما”… إلى غير ذلك من الأذكار والرقى والأدعية التي ذكرت في دواوين الحديث، وذكرها النووي في كتاب [رياض الصالحين]، وكتاب [الأذكار].

أما ما ذكرت عن ماء زمزم من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ماء زمزم لما شرب له فقد رواه الإمام أحمد وابن ماجه، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث حسن، وهو أيضا عام، وأصح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم في ماء زمزم: إنها مباركة، وإنها طعام طعم وشفاء سقم رواه مسلم وأبو داود، وهذا لفظ أبي داود. فإذا أردت منه شيئا أمكنك أن توصي من يحج من بلدك ليأتي بشيء منه في عودته من حجه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Pengobatan Penyakit Jiwa

((Kasiat) Air Zam-zam Sesuai Tujuan Diminumnya)   

Fatwa nomor 3828.

Pertanyaan: Saya wanita muslimah taat beragama berumur dua puluh tahun. Saya menikah sekitar satu setengah tahun yang lalu dan alhamdulillah telah dikaruniai anak berumur enam bulan. Ketika itu proses persalinan berjalan normal walhamdulillah. Tetapi sekitar sepekan setelah persalinan saya tertimpa kesempitan yang sangat dan belum pernah saya alami sebelumnya. Saya tidak bisa perhatian terhadap sesuatu sampaipun pada bayi. Saya konsultasi kepada dokter spesialis kejiwaan dan menjalani terapi beberapa hari tetapi belum bisa mengembalikan pada kondisi saya ketika belum melahirkan. Sungguh saya mulai putus asa karena lamanya pengobatan.

Saya memohon kepada Allah agar memberi taufiq kepada anda sekalian mengenai pengobatan syar’i untuk penyakit kesempitan dan kesedihan jiwa ini atau pengobatan yang lebih baik agar saya kembali kepada kondisi normal dan bisa mengurus suami dan anak saya serta mengurus rumah. Dulu saya pernah mendengar hadits yang berbunyi: “(Kasiat) Air Zam-zam sesuai tujuan diminumnya.” Sungguh saya berharap kepada Allah kemudian kepada anda sekalian agar memberi penjelasan tentang hadits ini; apakah berbicara tentang penyakit kejiwaan ataukah jasmani? Jika air zam-zam memberi pengaruh dengan izin Allah terhadap penyakit saya, lalu bagaimana saya bisa mendapatkannya?

Jawaban: Yakinlah kepada Allah Ta’ala dan perbaguslah persangkaan anda kepada-Nya, serta serahkan urusan anda kepada-Nya. Jangan putus asa dari rahmat, karunia, dan kebaikan-Nya karena sungguh tidaklah Allah subhanahu menurunkan penyakit melainkan juga menurunkan obatnya. Wajib bagi anda berusaha (memperolehnya), maka lanjutkanlah terapi kepada dokter spesialis kejiwaan dan pengobatannya. Juga bacalah untuk diri anda sendiri surat al-Ikhlas, al-Falaq, an-Nas (tiga kali) lalu hembuskanlah kepada kedua telapak tangan anda setiap kali selesai membaca ketiga surat tersebut, lalu sapulah dengan kedua telapak tangan anda wajah dan anggota badan semampu anda bisa menjangkaunya. Ulangilah seperti itu beberapa kali pada malam dan siang hari serta ketika akan tidur. Demikian juga bacalah untuk diri anda sendiri surat al-Fatihah pada sembarang waktu malam maupun siang. Bacalah juga ayat kursi ketika anda merebahkan lambung anda di atas ranjang untuk tidur. Demikian itu adalah sebaik-baik ruqyah yang dilakukan manusia terhadap dirinya sendiri untuk menjaga dirinya dari keburukan. Dan berdo’alah kepada Allah Ta’ala dengan do’a : “Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Yang Maha Agung lagi Maha Penyabar. Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Rabb arsy yang agung. Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Rabb langit-langit dan bumi serta Rabb arsy yang mulia”. Dan ruqyahlah diri anda dengan ruqyah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, bacalah: “Ya Allah, Rabb manusia, Penghilang sakit, sembuhkanlah Engkaulah Maha Penyembuh, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit”… dan dzikir-dzikir, ruqyah, do’a-do’a yang disebutkan dalam kitab-kitab hadits, dan disebutkan pula oleh an-Nawawi dalam kitab “Riyadhush shalihin” dan kitab “al-Adzkar”.

Adapun apa yang anda sebutkan tentang air Zam-zam dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “(Kasiat) Air Zam-zam sesuai tujuan diminumnya.” sungguh hadits itu telah diriwayatkan oleh Iman Ahmad, Ibnu Majah, dari Jabir binAbdillah, dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, hadits tersebut hasan, hadits itu masih umum. Yang paling shahih dari sabda Nabi Muhammad shallalahu ‘alaihi wasallam tentang air Zam-zam adalah sabdanya: ”Sesungguhnya air Zam-zam itu penuh barakah, dan merupakan makanan yang mengenyangkan serta obat penawar penyakit.” (HR. Muslim dan Abu Dawud, lafadz ini milik Abu Dawud). Jika anda menginginkan air Zam-zam, anda bisa berpesan kepada jama’ah haji dari negara anda agar membawakannya ketika pulang haji.    

Semoga Allah memberi taufiq dan semoga shalawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

Komite Tetap Riset Ilmiyah dan Fatwa

Ketua              : Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz

Wakil ketua     : Abdurrazaq ‘Afifi

Anggota          : Abdullah bin Ghudayan                       

(Sumber : Fatwa lajnah daimah lilbuhuts al-ilmiyah walifta’ tentang aqidah yang disusun oleh Syaikh Ahmad bin Abdurrazaq Ad-Duwaisy, dari situs www.dorar.net atau mauqi’u ad-durar as-saniyah).